Vào ngày Cá tháng Tư tại Đan Mạch, liên quan đến tàu điện ngầm mới của Copenhagen.Một số người cho rằng sự hài hước không thể hoặc không nên giải thích.Bưu thiếp từ Pháp vào những đầu thế kỷ 20. Minh họa bởi Henry Gerbault.Khuôn mặt hài hước với vỏ, sơn được thực hiện bởi Jan van Kessel the Elder (1626–1679)Hài hước không chủ ý

Nhiều giả thuyết tồn tại về sự hài hước là những chức năng xã hội mà nó phục vụ. Các loại phổ biến của các lý thuyết cố gắng giải thích cho sự tồn tại của sự hài hước bao gồm tâm lý lý thuyết, phần lớn trong số đó xem xét hành vi hài hước gây ra là khoẻ mạnh; lý thuyết tâm linh, mà có thể, ví dụ, hãy xem xét sự hài hước là một "món quà từ Chúa"; và lý thuyết mà xem xét sự hài hước là một bí ẩn không thể giải thích, giống như một kinh nghiệm thần bí.[1]

Lý thuyết lành tính vi phạm, xác nhận bởi Peter McGraw, cố gắng để giải thích sự tồn tại của sự hài hước. Lý thuyết nói 'hài hước chỉ xảy ra khi một cái gì đó có vẻ sai, đáng lo ngại, hoặc đe dọa, nhưng đồng thời có vẻ ổn, có thể chấp nhận hoặc an toàn'[2] Hài hước có thể được sử dụng như một phương pháp để dễ dàng tham gia vào tương tác xã hội bằng cách lấy đi cái cảm giác lúng túng, khó chịu hay các tương tác xã hội khác.

Những người khác lại tin rằng "người sử dụng thích hợp sự hài hước có thể tạo ra các điều kiện tương tác xã hội ' [3]